DECLARACION DE CHICOMUSELO sobre el II Encuentro REMA Chiapas

II ENCUENTRO REMA CHIAPAS
DECLARACION DE CHICOMUSELO

Reunidos en la Cabecera Municipal de Chicomuselo, Chiapas, México, más
de 240 personas miembros de una treintena de
organizaciones indígenas y no indígenas provenientes de diversos
municipios de la entidad, además de otros provenientes
del estado de Oaxaca y San Luis Potosí, así como de la solidaridad
internacional de Canadá, Italia, Guatemala, Francia y
Bélgica, nos dimos cita en el II Encuentro Chiapaneco de la Red Mexicana
de Afectados por la Minería (REMA) llevado a
cabo los días 29 y 30 de Agosto del 2009.

Los presentes festejamos la liberación del Sr. Mariano Abarca
injustamente detenido por promover la defensa de nuestra
Madre Tierra, y nos dimos a la tarea de compartir nuestras experiencias
sobre la problemática de la exploración y
explotación minera. En este encuentro resaltamos la necesidad urgente e
indispensable de la unidad en acción de los
movimientos, de las organizaciones campesinas e indígenas y de la
sociedad en general, sin que interfieran las preferencias
religiosas, partidistas ni sociales, ya que el reto de enfrentar a este
sistema capitalista y las empresas mineras depredadoras
requiere del esfuerzo de todos los sectores porque todos seremos afectados.

CONSIDERAMOS QUE

1) En Chiapas se han otorgado un total de 97 concesiones desde el 2000
hasta agosto del 2009 con un total de un
millón 115 mil 130.447 hectáreas que representan el 15.21% del
territorio estatal (11,151.3044 Km2). Chiapas cuenta con
73,289 Km2 (7’328,900 de has) y ocupa el lugar 10 a nivel nacional y
representa 3.7 % de la superficie del país. De las 97
concesiones 37 de ellas vencen en la década del 2050.
2) En las concesiones que se han otorgado a las empresas no se han
tomado en cuenta los derechos de los pueblos
a la información y a ser consultados.
3) La explotación de las minas contamina nuestras tierras, el agua y
todos los recursos naturales. Destruyen los
bosques, el paisaje y nos condenan a la muerte.
4) Las concesiones han sido otorgadas sin verdaderos y serios estudios y
Manifestaciones de Impacto Ambiental
(MIA).
5) La actividad minera destruye la integridad y la unidad de los pueblos.
6) Cada proyecto minero de oro a cielo abierto consume grandes
cantidades de agua que pueden ir desde 250 mil a
más de un millón de litros por hora, que pudiera servir para satisfacer
las necesidades de una familia entre 20 y 80 años.
7) Cada proyecto minero de oro a cielo abierto contamina el agua con
cianuro que puede ir desde 6 a 16 toneladas
o más al día. Cabe señalar que basta una gota de cianuro del tamaño de
un arroz para matar a una persona.
8) En la resistencia contra estos proyectos de muerte, en la exigencia
por los derechos, por la tierra y por un medio
ambiente sano, el movimientos social y el pueblo en general ha sido
reprimido y criminalizado, y se han militarizados las
tierras indígenas y campesinas.
9) Algunos líderes de la comunidades han sido cooptados, otros han sido
injustamente encarcelados y en general
los empresarios y sus trabajadores vienen intimidando a la población
para que acepten sus proyectos mineros.

Por lo tanto, EXIGIMOS QUE

1) La cancelación de todos los proyectos mineros de Chicomuselo, en
especial de Blackfire, pero en general de todas
las concesiones mineras de Chiapas, de México, Guatemala y del resto de
la región mesoamericana. Además de
las concesiones petroleras, eólicas e hidroeléctricas.
2) Que se respeta la voz del pueblo, los derechos humanos y en especial
los derechos y la voz de las mujeres, de los
niños y las niñas, de los jóvenes y los ancianos.
3) Que se respete la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así
como la Declaración de los Derechos de
los Pueblos Indígenas, el Convenio 169 de la OIT y demás instrumentos
internacionales que protegen los derechos
de los pueblos.
4) Que se respeten y promuevan las consultas comunitarias con igualdad
de derechos como lo establece el Convenio
169 de las OIT.
5) Que se respeten los derechos contempladas en la constitución política
como la libre determinación, la protección a
la tierra de los pueblos, la libre expresión, la libre locomoción, entre
otros.
6) Que se retiren las ordenes de captura en contra de los lideres y
lideresas de las comunidades, la libertad de los
presos que luchan por la justicia, el medio ambiente y en beneficio de
las comunidades, así como la presentación
con vida de los desaparecidos políticos.
7) La prohibición de las sustancias químicas en los procesos
minero-metalúrgicos y que se legisle sobre ello a nivel
nacional.

Las organizaciones de este encuentro nos SOLIDARIZAMOS

1) Con todas las organizaciones y pueblos latinoamericanos afectados por
los proyectos que impactan negativamente
a la salud, el agua, el medio ambiente y en general la vida. En especial
con el pueblo de Guatemala que lucha por
la cancelación de las concesiones mineras, petroleras e hidroeléctricas,
particularmente de la empresa minera Gold
Corp. con el proyecto Marlin en San Marcos, Cementos Progreso en San
Juan Sacatepquez, entre muchos otros.
2) Con las organizaciones, comunidades y pueblos afectados por la
construcción de las autopistas San Cristóbal-
Palenque; y exigimos justicia por los asesinatos contra los defensores
de la tierra y el territorio. Del mismo modo
nos solidarizamos con los afectados que luchan en Guatemala contra la
construcción del megaproyecto de la
Franja Transversal del Norte.
3) Con las organizaciones que luchan contra el pago de las altas tarifas
de la energía eléctrica y por la libertad de los
presos de Campeche y otros estados.
4) Con los pueblos del Istmo de Tehuantepec que luchan por la
cancelación del megaproyecto eólico trasnacional.
5) Con los pueblos que luchan contra la construcción de las represas y
en defensa de sus ríos.
6) En general con todos los pueblos que luchan y resisten contra los
proyectos de muerte y en defensa de la tierra y
sus territorios.
7) Con la lucha justa que llevan a cabo los habitantes de Carrizal
miembros de la OCEZ en Ocosingo por el derecho
a sus tierras, y con su exigencia por la salida inmediata de los
paramilitares de la región.
8) Con la lucha de los médicos tradicionales por la defensa de las
plantas medicinales, la biodiversidad, el agua y el
medio ambiente ya que la minería elimina las plantas medicinales y la
biodiversidad con su destrucción.

Nos manifestamos por otro modelo de vida basado en las necesidades de
los pueblos, en armonía con la naturaleza y la
Madre Tierra.

¡POR NUESTRAS TIERRAS Y TERRITORIOS!
¡FUERA LA MINERA CANADIENSE BLACKFIRE DE CHICOMUSELO!
¡FUERA LAS MINERAS DE MÉXICO Y AMÉRICA LATINA!
¡LA TIERRA NO SE VENDE, SE RECUPERA Y DE DEFIENDE!

Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (FAO)/San Luis Potosí
Frente de Trabajadores de la Energía (FTE-México)
Asamblea Departamental de Huehuetenango por la Defensa de los Recursos
Naturales/Guatemala
Comité de Unidad Campesina (CUC)/Guatemala
Frente Regional Contra las Privatizaciones Motozintla (FRCP-FNLS)
Movimiento de Trabajadores Campesinos (MTC)/Guatemala
CEIBA/Amigos de la Tierra Guatemala
Centro de Derechos Humanos Santo Niño de Atocha ‘Mons. Samuel Ruiz’
Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec/Oaxaca
Comité de Derechos Humanos Oralia Morales Frontera Comalapa
Consejo de los Pueblos de San Marcos/Guatemala
Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FSLN)
Grupo Juvenil de Comalapa
La Otra Historia, y los Otros Saberes, la Otra Política…-Adherentes a
Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
Movimiento de Resistencia Popular del Sureste (MRPS-FNLS)
Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ DEI UNOI)
Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-CNPA)
Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-COAECH)
Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-UMOI)
Organización de Médicos Tradicionales de la Sierra Mazapa de Madero,
Chiapas (ODEMIS)
Organización Proletaria Emiliano Zapata (OPEZ-Histórica)
Otros Mundos, AC/Amigos de la Tierra México
Rema Ejido Grecia-Chicomuselo
Sociedad Civil “Josefina García”
Asociación Maya Uk’Ux’Be/Guatemala
Unión Campesina y Obrera del Sur (UCOS)
Cuerpo Académico Etnia, Estado y Desarrollo de la Universidad Autónoma
de Chiapas (UNACH)
Chicomuselo, Chiapas, México; 30 de Agosto de 2009

.

Saludos a 2o Encuentro de la Red de Afectados de la Minería

http://pueblosdetierracaliente.blogspot.com congresodetierracaliente@ gmail.com
Cutzamala, Guerrero 28 Agosto 2009

El consejo de pueblos de tierra caliente constituido bajo los emblemas de la “defensa del agua, la tierra y los recursos naturales”, saludamos este importante evento del “2 Encuentro de Afectados de la Minería” y nos solidarizamos plenamente con los pueblos en lucha para sumar fuerzas y rescatar el dominio de la nación sobre sus recursos naturales y patrimonio colectivo.

Las banderas que la resistencia de Chicomuselo y los Chiapanecos hacen ante la minería de transnacionales que se caracterizan por una severa centralización y promueven la fragmentación de la población y la incapacidad para enfrentar a estas junto a sus gobiernos en cuya política termina por expropiar al pueblo en conjunto, mediante leyes reglamentarias y diversos instrumentos privatizadores.

Son banderas que tambien el Consejo de Pueblos de Tierra Caliente alza de manera determinante.
Ahora que nosotros también estamos defendiendo contra la privatización del Agua y la contaminación de los ríos que alimentan al Cutzamala.

Amigos y asistentes estamos con ustedes para construir estas nuevas formas de organización social, esperamos que sea de gran éxito los resultados de este encuentro.


¡Viva Tierra y Libertad

Representantes del Consejo de Pueblos de Tierra Caliente

Mtro. Esteban Mireles Sebastián Aguilar Pantaleón
Cutzamala, Guerrero Acatitlán Luvianos, EDOMEX

SEGUNDO ENCUENTRO REMA CHIAPAS

CONVOCATORIA
SEGUNDO ENCUENTRO REMA CHIAPAS
28, 29 y 30 de agosto de 2009, Cabecera Municipal de Chicomuselo,
Chiapas, México

Casi 100 concesiones se han otorgado en Chiapas desde el año 2000 hasta la
fecha para la exploración y explotación minera en el estado. Más de 30 de esas
concesiones han sido ya entregadas hasta la década del 2050 y la gran
mayoría a las empresas mineras trasnacionales de Canadá quienes tienen
cientos de miles de hectáreas en sus manos. Muchas de estas concesiones
son para extraer el oro, la plata, la barita y otros minerales.

La tierra y el territorio de los pueblos indígenas y campesinos se ven ahora más amenazados. El impacto sobre la biodiversidad, el agua, los bosques serán
irreversibles si no actuamos pronto. Pero también el desplazamiento de la
población, las afectaciones en la salud, en la soberanía alimentaría y el
incremento del Cambio Climático serán algunos de los efectos que se
agudizarán con la presencia de las mineras.





Es por ello que convocamos a las comunidades y organizaciones indígenas y
campesinas afectadas directamente y en general, a las organizaciones y
movimientos sociales, a compartir las experiencias de la lucha contra la minería
y sus efectos. A profundizar, reflexionar y establecer líneas estratégicas de
resistencia y alternativas. Tendremos la presencia solidaria de los pueblos
indígenas de Guatemala que resisten contra la minería y de Amigos de la
Tierra Guatemala, de otros miembros de la REMA de otros estados entre ellos
al Frente Amplio Opositor (FAO) contra mina San Javier de San Luis Potosí
quienes nos compartirán sus experiencias. Tendremos información, talleres y
otras actividades.

El día de llegada será el 28 por la tarde y la salida el 30 después de las 2 de la
tarde. Se les ruega traer su cobija, un plato, un vaso, una cuchara y útiles de
aseo personal. Se les ofrecerá alimentación. El hospedaje será sencillo, en
casas o solidariamente bajo lonas en la calle donde actualmente la población
de Chicomuselo está llevando a cabo un plantón contra la minería.

Les rogamos que confirmen su asistencia (y para mayor información) con:
Mariano Abarca Roblero (tel: 963-1234589
Mariano Abarca (hijo) 045.963.1215604
Miqueas López (tel: 963-6312347)
Gustavo Castro (tel: 967-6316643)
Profesor Guayner (tel: 963-1250131)

¡TE ESPERAMOS!

Denuncian Detención a Luchador Social contra la Minería en Chiapas

Frontera Comalapa, Chiapas, México, 18 de Agosto 2009.

A LOS ORGANISMOS CIVILES NACIONALES E INTERNACIONALES
DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS.
A LOS ORGANISMOS PÚBLICOS DE DERECHOS HUMANOS.
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, CIVILES Y POLÍTICAS.
A LAS ORGANIZACIONES BAJO RESISTENCIA
A PRENSA EN GENERAL
A LA OPINIÓN PÚBLICA.


ACCIÓN URGENTE:

POR LA LIBERACIÓN DEL SR. MARIANO ABARCA POR SU DETENCIÓN ARBITRARIA EN LA CABECERA MUNICIPAL DE CHICOMUSELO.

Situación:

Las organizaciones, colectivos y personas firmantes de la presente, preocupadas por el clima de vulnerabilidad que padecen personas que luchan por la no privatización y en México, y particularmente por la situación de detención al Sr. Mariano Abarca que enfrenta actualmente, cuya integridad física, emocional, psicológica y moral está siendo puesta en riesgo, hacemos un llamado abierto para coadyuvar a que cese esta situación.
Como ha sido público a través de los medios de comunicación, el día
lunes 17 de Agosto 2009, a las 12 del medio día, personas armadas y en dos vehículos sin placas secuestraron al Sr. Mariano Abarca cuando salía de la Escuela Primaria Federal de la cabecera municipal de Chicomuselo, Chiapas, México.
El Sr. Abarca y más miembros de la comunidad y otras regiones preparan el Encuentro de la REMA CHIAPAS convocado para el 29 y 30 de Agosto del presente año en el que se espera la presencia de comunidades afectadas de Chiapas y otras partes del país, entre ellas la lucha del Frente Amplio Opositor (FAO) de San Luis Potosí contra la minera canadiense.
El Sr. Abarca y más habitantes del municipio de Chicomuselo, miembros de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), y del Frente Cívico de Chicomuselo, mantienen un plantón desde el mes de junio en la cabecera municipal para exigir el retiro de las mineras canadienses en el municipio. Ya que se pone en riesgo los intereses de las empresas mineras canadienses y del gobierno municipal y estatal, hacemos responsables de la seguridad del Sr. Mariano Abarca detenido en estos momentos y de su familia y demás miembros de las comunidades que se oponen a la minería destructiva al presidente municipal Julio César Calderón y su equipo de gobierno, al gobernador del Estado de Chiapas, así como al gobierno de Canadá y sus empresas trasnacionales Black Fire que extrae de Chiapas Barita, Oro y Antimonio en más de 10 concesiones mineras. Radius Gold con seis concesiones otorgadas por 50 años; Linear Gold Corp con 24 concesiones la mayoría de oro y algunas por 50 años; Fronteer Dev. Group con 12 proyectos mineros y New Gold Inc. con tres concesiones.

Peticiones de Solidaridad.

Dado el historial sobre la Resistencia y Lucha que se ha realizado en estas zonas de la Sierra de Chiapas, es evidente que la actividad política que han desarrollado ha sido civil, abierta, pública y fundamentada en el libre derecho de asociación y manifestación garantizado por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, así como por diversos instrumentos y convenios internacionales firmados y ratificados por el Estado Mexicano. Por ello solicitamos a ustedes las siguientes acciones solidarias:
Hacer un llamado a las organizaciones sociales y civiles, así como a los organismos defensores de los Derechos Humanos y personalidades progresistas, tanto de México como de todo el mundo, para condenar enérgicamente y denunciar este tipo de prácticas del Estado Mexicano que buscan criminalizar a toda persona que lucha por la defensa de los derechos humanos.

Exigir al Presidente de la República Mexicana, C. Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, y al Gobernador de Chiapas, C. Juan Sabines Guerrero, que se conduzcan dentro del marco de respeto irrestricto a los acuerdos signados por el Estado Mexicano en materia de Derechos Humanos, y que en apego y congruencia a ello garanticen la liberación de este luchador sociales; particularmente de Sr. Mariano Abarca Morales.
Solicitar al C. Juan Sabines Guerrero, Gobernador del Estado de Chiapas, que se pronuncie públicamente y deslinde de este actos intimidatorios y violatorios de los derechos humanos y garantizando su integridad física, emocional, psicológica y moral.
Les agradecemos de antemano su apoyo y solidaridad política para que cesen en México este tipo de acciones de Estado, que agreden y criminalizan a quienes velan por el respeto a los derechos humanos.

A T E N T A M E N T E

FIRMANTES

Movimiento Popular de Resistencia, Frente Cívico de Chicomuselo, Sociedad Civil “Josefina García” y Grupo Juvenil de Frontera Comalapa, OCEZ-CENPA ,Frente de Trabajadores de la Energía, Unidad Patriótica, Estudiantes Facultad de Sociología UNAM , OCEZ-CENPA, Coordinadores Regionales de Sección 7 del SNTE-CNTE, Consejo de Pueblos de Tierra Caliente (Edomex,Guerrero y Michoacán),Liga Mexicana de Defensa de Derechos Humanos, 5 mil firmas solidarias de comunidades afectadas por la minería en Chiapas.
Anexamos a la presente una carta modelo y las direcciones electrónicas para hacer las exigencias correspondientes a las diferentes instancias de gobierno federal y estatal de Chiapas.

PROPUESTA DE CARTA MODELO.

_____________, Agosto___ de 2009.


C. FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA.
Presidencia de la República,
Residencia Oficial de Los Pinos,
Col. San Miguel Chapultepec,
México 11850, D.F., México


Señor Presidente:

El día de hoy, lunes 17 de Agosto a las 12 del medio día, personas armadas y en dos vehículos sin placas secuestraron al Sr. Mariano Abarca cuando salía de la Escuela Primaria Federal de la cabecera municipal de Chicomuselo, Chiapas, México. El Sr. Abarca y más miembros de la comunidad y otras regiones preparan el Encuentro de la REMA CHIAPAS convocado para el 29 y 30 de Agosto del presente año en el que se espera la presencia de comunidades afectadas de Chiapas y otras partes del país, entre ellas la lucha del Frente Amplio Opositor (FAO) de San Luis Potosí contra la minera canadiense.
El Sr. Abarca y más habitantes del municipio de Chicomuselo, miembros de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), y del Frente Cívico de Chicomuselo, Chiapas, mantienen un plantón desde el mes de junio en la cabecera municipal para exigir el retiro de las mineras canadienses en el municipio.

Ya que se pone en riesgo los intereses de las empresas mineras canadienses y del gobierno municipal y estatal, hacemos responsables de la seguridad del Sr. Mariano Abarca, de su familia y demás miembros de las comunidades que se oponen a la minería destructiva al presidente municipal Julio César Calderón y su equipo de gobierno, al gobernador del Estado de Chiapas, así como al gobierno de Canadá y sus empresas trasnacionales Black Fire que extrae de Chiapas Barita, Oro y Antimonio en más de 10 concesiones mineras. Radius Gold con seis concesiones otorgadas por 50 años; Linear Gold Corp con 24 concesiones la mayoría de oro y algunas por 50 años; Fronteer Dev. Group con 12 proyectos mineros y New Gold Inc. con tres concesiones.

Exigimos el respeto a sus derechos y a la integridad del Sr. Mariano Abarca así como de la comunidad. Solicitamos la intervención de la Comisión Estatal de Derechos Humanos y la adopción de medidas cautelares. Exigimos al gobierno del Estado hacer valer el estado de derecho.

Dada la conocida trayectoria del trabajo desarrollado por Sr. Mariano Abarca durante estos años, donde destaca su labor ante los atropellos de las transnacionales canadienses, queda claro que esta detención arbitraria que hoy padece obedece a un intento por criminalizar su actividad política legal; misma que siempre ha sido civil, abierta, pública y fundada en el libre derecho de asociación y manifestación garantizado por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, así como por diversos instrumentos y convenios internacionales signados y ratificados por el Estado Mexicano.
Ante esta situación que atenta contra la seguridad e integridad física, emocional, psicológica y moral Sr. Mariano Abarca, así como la de sus familiares y personas con quienes colaboran, le hacemos un llamado urgente para que su gobierno se conduzca dentro del marco de respeto irrestricto a los acuerdos firmados por el Estado Mexicano en materia de Derechos Humanos, y que en apego y congruencia con ello garanticen el cese de dichas acciones de acoso y criminalización en su contra.

Sin más por el momento, y quedando al pendiente de las medidas que su gobierno tomará para proteger la integridad de este luchardor social en Chiapas, así como las de todos y todas en México, nos despedimos de usted.

A t e n t a m e n t e
______________________________
Nombre



Favor de Enviarlo a:
Sr. Presidente Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, Presidente de México.
Lic. Fernando Francisco Gómez-Mont Urueta, Secretario de Gobernación.
Dr. José Luis Soberanes Fernández, Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).
Gral. Guillermo Galván Galván, Secretario de la Defensa Nacional (SEDENA).
Licenciado Eduardo Medina-Mora Icaza, Procurador General de la República.
Lic. Mauricio E. Montes de Oca Durán, Unidad para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos de la SEGOB.
Sr. Gobernador Juan José Sabines Guerrero, Gobernador del Estado de Chiapas.
Mtro. Raciel López Salazar, Procurador General de Justicia del Estado de Chiapas.
Lic. Juan Carlos Moreno Guillén, Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chiapas.
Misión Permanente de México ante las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza.
Sra. Sandra Camila Fuentes Berain Villenave, Embajadora de México en la Comunidad Europea, y Observadora Permanente de México ante el Consejo de Europa.
Con copia a:
Santiago Catón, Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
Alberto Brunori, Representación del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México.
Luisa Pérez, Área Jurídica de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México.
Ana Hurt, Programa Regional para América, Secretariado Internacional Amnistía Internacional.
Wolfgang Grenz, Amnesty Internacional, Grupo de Coordinación para América Central y México.
Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos, FIDH y OMCT.
Si desea enviar sus cartas y llamamientos por correspondencia, fax o Imail, hacerlo a:
Señor Presidente Felipe de Jesús Calderón Hinojosa,
Residencia Oficial de los Pinos,
Casa Miguel Alemán, Col. San Miguel Chapultepec,
C.P. 11850, México DF.
Tel: +52 55 27891100; Fax: +52 55 527 72 376..
E-mail: felipe.calderon@presidencia.gob.mx
Lic. Fernando Francisco Gómez-Mont Urueta
Secretario de Gobernación
Secretaría de Gobernación
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez
Delegación Cuauhtémoc
México D.F. C.P.: 06600
MÉXICO
Fax: +52 55 5093 3414/15
+52 55 5093 3415
+52 55 5093 3416
Correo-e: secretario@segob.gob.mx
Dr. José Luís Soberanes Fernández
Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH),
Mail: correo@cndh.org.mx
Gral. Guillermo Galván Galván.
Secretario de la Defensa Nacional
Blvd. Manuel Ávila Camacho S/N. Esq. Av. Ind. Mil., Col. Lomas de Sotelo; Delegación Miguel Hidalgo, D.F. C.P. 11640 .
Tel. 21228800 Ext. 3585
Mail: dir_derechos@mail.sedena.gob.mx
Licenciado Eduardo Medina-Mora Icaza,
Procurador General de la República,
Procuraduría General de la República,
Paseo de la Reforma nº 211-213, Piso 16,
Col. Cuauhtémoc, Del. Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06500,
Fax: +52 55 53 46 09 08; + 52 55 27 89 11 13 (si responde una voz, digan: "tono de fax, por favor")
Correo Electrónico: ofproc@pgr.gob.mx visualizarla, wmaster@pgr.gob.mx
Lic. Mauricio E. Montes de Oca Durán,
Unidad para la promoción y defensa de los derechos humanos SEGOB,
Av. Paseo de la Reforma 99 Piso 19 Tabacalera, Cuauhtémoc, Distrito Federal, 06030, Tel: (55) 51-28-00 Ext: 11863,
Email: mmontesdeoca@segob.gob.mx
Sr. Gobernador Juan José Sabines Guerrero
Gobernador del Estado de Chiapas
Palacio de Gobierno, 1º piso, Col. Centro,
C.29000, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México
Fax: +52 (961) 618 8088
Correo-e: juansabines@chiapas.gob.mx
Mtro. Raciel López Salazar
Procurador General de Justicia del Estado de Chiapas
Libramiento Norte y Rosa del Oriente, no. 2010
Col. El Bosque,
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
México C.P.: 29049
Correo-e: raciel.lopez@mje.chiapas.gob.mx
Lic. Juan Carlos Moreno Guillén
Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chiapas
Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chiapas
Boulevard Comitán 143, Col. Moctezuma
Tuxtla Gutiérrez
Chiapas, México
Fax: +52 961 639 6615
Correo-e: cdh@cdh-chiapas.org.mx
Misión Permanente de México ante las Naciones Unidas en Ginebra,
16, Avenue du Budé. 1202, Ginebra, Case postale 433.
Fax: + 41 22 748 07 08
E-mail: mission.mexico@ties.itu.int
Sra. Sandra Camila Fuentes Berain Villenave,
Embajadora de México en las Comunidades Europeas, y Observadora Permanente de México ante el Consejo de Europa,
94 avenue F.D. Roosevelt, 1050 Bruselas, Bélgica.
Fax: +32 2 644 08 19. Tel. + 32 2 629 07 77
E-mail: embamex@embamex.eu
Wolfgang Grenz
Amnesty International
Grupo de Coordinación para América Central y México
20249 Hamburgo, Alemania
Fax: +49 40 46 39 72
E-mail: wolfgang.grenz@email.de
Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos, programa conjunto de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) y de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH)
Tel. y fax FIDH: (+33 1) 4 355.20.11 / 4355.18..80
Tel. y fax OMCT: + 41 22 809.49.39 / 809.49.29
E-mail: Appeals@fidh-omct.org
Alberto Brunori, Representación del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México: acnudh@ohchr.org
tb-petitions@ohchr.org
Luisa Pérez, Área Jurídica de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México: luisaperez@ohchr.org
Ana Hurt, Programa Regional para América, Secretariado Internacional Amnistía Internacional ahurt@amnesty.org
Santiago Catón, Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH): cidhoea@oas.org

MINAS A CIELO ABIERTO en CHIAPAS

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN MESOAMERICA ANTE LA CRISIS DEL CAPITALISMO
por Gustavo Castro Soto
Otros Mundos, AC

San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México; 20 de julio de 2009

En la región mesoamerican han crecido las luchas de resistencia por todos sus rincones. Casi no hay aspecto o temática que no tenga atrás una lucha de resistencia. Sin embargo, en muchas ocasiones nos cuestionamos sobre su articulación, sobre su posible dispersión, sobre las estrategia que debieran seguir o compartir, o de las alternativas que debieran implementar, y otros cuestionamientos que surgen en todos los foros y encuentros. Lejos de hacer un balance para lo cual este autor no está calificado, mencionamos al menos algunas luchas y redes significativas con la advertencia de que no se agotan. También
abordaremos una reflexión sobre los retos de los movimientos sociales y más aún en el contexto del golpe militar en Honduras.


ALGUNAS DE LAS LUCHAS.
En el caso de Panamá podemos destacar la lucha por los derechos humanos y en especial las
reivindicaciones de los derechos laborales, así como la lucha contra las presas y la minería. Recientemente contra el turismo residencial que va creciendo aceleradamente en las costas panameñas y con más vigor la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, sus tierras y territorios. En Costa Rica cabe mencionar la lucha contra los tratados de libre comercio y de asociación, cuyo proceso ha sido un ejemplo de movilización social en la región. Pero también los costaricenses luchan contra la expansión escanadalosa del monocultivo de la piña, contra la militarización extranjera y lo que fue el intento de instalar la escuela policiaca y militar de la ILEA, contra la construcción de presas y los proyectos mineros, contra la privatización de la energía eléctrica así como la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, entre otras.
En Nicaragua podemos destacar la lucha por el agua como un derecho humano, contra la deuda externa y ecológica; contra los agroquímicos, las presas y los efectos de la privatización de la energía en manos de las trasnacionales, por los derechos de las mujeres y de los pueblos indígenas, contra los tratados de libre comercio y de asociación. En Honduras ha sido fuerte la lucha contra las presas, contra la minería y la militarización norteamericana, por los derechos sindicales, contra la deforestación y por la defensa de los bosques, contra la deuda externa y las granjas camaronícolas, por los derechos de los pueblos indígenas, sus tierras y territorios. Y ahora todos juntos contra el golpe militar, su oligarquía y los intereses de Estados Unidos y del narco cimentados en nuestro hermano país. En El Salvador rescatamos entre otras la lucha la que se ha llevado contra las represas y la minería, contra la deuda externa y ecológica, la lucha por los derechos de las mujeres, la defensa del derecho a los servicios
públicos, la ecología y el medio ambiernte, por el agua como un derecho humano y contra los tratados de libre comercio y los efectos el cambio climático, entre otras.

En Guatemala podemos destacar la lucha por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas,por su tierra y territorio, así como las luchas contra las represas y al minería; la lucha contra la militarización, la violencia, la impunidad y por los derechos humanos; contra los efectos de la privatización de la energía eléctrica; contra los transgénicos, los tratados de libre comercio y los efectos de la explotación petrolera. En el sur-sureste de México podemos rescatar la lucha contra las represas y la
naciente lucha contra la minería; contra los efectos de la explotación petrolera y las privatizaciones, la militarización y por los derechos de los pueblos indígenas, sus tierras y territorios; por los derechoshumanos y contra los parques eólicos en manos de las trasnacionales europeas, contra la biopiratería, los trasngénicos y por la defensa de los derechos de las mujeres. Y al final de cuentas, toda la región contra el Plan Puebla Panamá (hoy Plan Mesoamérica) y contra el ALCA. Ahora, todos contra el golpe militar en Honduras porque el futuro de Honduras será el futuro de América Latina y el Caribe. Por ello, nuestro eje de lucha, de articulación, debe ser Honduras.

Sin embargo, también existen otros aspectos importantes en las agendas de los movimientos
sociales como son la salud y sus redes, los agrocombustibles, los monoculivos de árboles (palma africana, el eucalipto, el pino, etc.); las incidencias en políticas públicas y otros temas que van surgiendo e incorporándose a la lucha. Todo lo anterior, por decir algo.

ALGUNAS DE LAS REDES.

Las luchas ya mencionadas se articulan a un sinfin de procesos sociales regionales y
continentales. Algunas se articulan a uno o diversos actores, por ejemplo, alrededor de la Vía Campesina o la Coordinadora Latinaomericana de Organizaciones dcel Campo (CLOC); otras en torno a la Convergencia de Movimientos de los Pueblos de las Américas (COMPA), al Grito de los Excluidos, a Amigos de la Tierra Internacional o a la Red Latinoamericana contra las Represas (REDLAR). En la región también están los esfuerzos de la Asamblea Social Continental (ASC), Jubileo Sur, el Foro
Mesoamericano, el Encuentro Hemisférico contra la Militarización, la Marcha Mundial de las Mujeres(MMM), las redes mineras, de los Pueblos Indígenas, Abya Yala, el Movimiento de Víctimas y Afectados por el Cambio Climático, la Red de Acción en Plaguicidas de América Latina (RAP-AL), la Red Vida, la Red Contra los Monocultivos de Arboles (RECOMA), OilWatch, la Red contra Transgénicos, la implementación de Tribunales Permanentes de los Pueblos, entre otras muchas redes y actores colectivos.
Estas son por mencionar algunas, y muy pocas, de las que existen entre la gran gama de temáticas y ejes articuladores.

Pese a la gran variedad y aparente dispersión del movimiento social, nos parece que más bien se van articulando desde sus luchas locales y problemas específicos, concretos. Ya sea por el agua, la mina, la presa, la palma africana, el monocultivo, la carretera, la tierra, la privatización, la biodiversidad, los derechos humanos, etcétera. Así, el movimiento social se fortalece en la medida en que especifica su objetivo de lucha e integra en él la visión global. En otras palabras, trabajando en lo local y pensando en
lo global. ¿Dónde se da entonces la posibilidad de una verdadera articulación? En el proceso inverso, en el trabajo global pensando en lo local. Por ello, el movimiento social, cada lucha, no puede dejar de hacer presencia en estos dos escenarios, lo local y lo global, lo coyuntural y lo estructural.

En la medida en que muchas redes y procesos sociales van incorporando una visión global,
articulada e integral, se van fortaleciendo y creando puntos de vinculación y de articulaciones. El agua se ve desde la óptica de las represas, de la privatización, de la minería, de los servicios públicos, de los monocultivos, etcétera. De ahí que las redes por la defensa del agua como un derecho humano tienen la posibilidad de articularse con la lucha antirepresas. Del mismo modo, otras redes como las de represas,
en la medida en que integran y dimensionan globalmente su problemática, articulan la lucha con el tema del agua, de la tierra, la biodiversidad, los parques eólicos, los campos de agrocombuistibles, el cambio climático, la privatización del agua y de la energía, las Ifis, etc.

El tema de la deuda se vincula con el de los tratados de libre comercio, la militarización, el agua, los megaproyectos, la deuda ecológica, los derechos humanos, entre otros. La lucha contra los transgénicos con la soberanía alimentaria, con la salud, las corporaciones trasnacionales, el agua, la tierra y el territorio, etc. Y de este modo, todas las temáticas, ejes y sectores, en la medida que integran una visión global, sistémica y articulante, tarde o temprano se juntan, se encuentran. Así, respetando la peculiaridad de cada movimiento, de la lucha y losproblemas que le preocupan y que tiene enfrente, son capaces de lograr la unidad con otros actores. Y esto está sucediendo en Mesoamérica. Y todos ellos desde la óptica y perspectiva de género, de los derechos humanos y de las mujeres, de la miltarización de todos los recursos naturales y los megaproyectos más que neoliberales, corporativos.

Hay quienes abogan por eliminar lo que aparentemente son temas que sectorizan, pulverizan o dividen, con el fin de conformar procesos amplios en torno a conceptos y realidades macro, como la“lucha por la tierra y el territorio”, “lucha por la soberanía”, “lucha contra el capitalismo”, “lucha por la unidad de los pueblos”, “lucha contra el neoliberalismo”, entre otros, que abracen toda forma de resistencia. Y estamos de acuerdo en ello, en procesos amplios que aglutinen fuerza social y política. Sin embargo, eliminar las particularidades de las luchas quizás nos lleve, mínimamente, a perder fuerza en lo local, ese elemento que da identidad y unidad social a un grupo social en torno a los problemas que se tienen enfrente y que son necesarios resolver y enfrentar, desde donde las personas se identifican para resolver sus problemas inmediatos.

Así, comunidades y organizaciones tienen una plataforma de vínculo hacia otros procesos. Desde lo local a lo global y lo global a lo local, necesariamente. De quedarse en alguno de los polos existe el peligro de que el movimiento social, o uno de sus actores, se pierda en la realidad. Por ejemplo, no hace mucho el eje que articuló exitosamente la lucha social continental fue contra lo que se le llamó el Plan Puebla Panamá (PPP) y el Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Los movimientos desde sus especificidades simplemente entendieron que la perspectiva de su trabajo debería leerse desde la lucha contra el PPP y el ALCA. Independientemente del sector, tema, eje o
el lugar físico o político en que se encontrara.
Y se logró. Y fueron exitosas. Pero hoy es otra cosa, el gran capital y la crisis actual del capitalismo está orientando estrategias nuevas y ese es el reto del movimiento social ahora: encontrar la nueva perspectiva de lucha común. Eso sí nos falta en Mesoamérica, pero también en el continente entero. Sin embargo, en medio de este proceso surge un acontecimiento que articula al movimiento social: el golpe militar en Honduras. Porque el futuro de Honduras será el futuro del Continente. Un desenlace a favor de los golpistas podría marcar la ruta que envalentonaría en otros países a las oligarquías, narcos, militares, trasnacionales y a los Estados Unidos de que sí se puede detener el avance de los procesos sociales y las luchas políticas pacíficas por medio de otra ola de golpes militares, democraticidios y violaciones a los derechos humanos. Hasta los nuevos gobiernos de izquierda para unos y supuesta izquierda para otros, siguen siendo una amenaza a la acumulación de la riqueza.

ALGUNOS PUNTOS PARA EL DEBATE.

Aunque no hay espacio ni es el momento, lo será para otra ocasión, mencionamos algunos puntos para el debate que nos parecen importantes. Primero afirmamos que el neoliberalismo ya se acabó, casi se agotó, que no fue un fin en sí mismo sino la aplicación de políticas de ajuste para un interés: la incoporación del gran capital, de las grandes trasnacionales en el control económico y político. Por ello confirmamos que estamos en un nuevo modelo que denominamos Corporación-Nación. De esto ya hemos hablado en otros momentos1. Lo segundo es que la globalización neoliberal no fue tal, que no fue
tan global. Los países menos neoliberales son los del Norte, los más proteccionistas, los que más subsidian a sus economías, los que más rescatan empresas y los que, entre ellos, no existen Acuerdos de Libre Comercio. Lo tercero es más espinoso y consideramos no está del todo explorado, aclarado o consensuado. Es la visión sistémica. Esto significa ¿cuál es el análisis de los movimientos sobre el sistema capitalista? ¿Cuál es el diagnóstico que hacemos del sistema y su actual crisis? Este será la clave para discenir las alternativas anti sistémicas, anticapitalistas.

Por último y más difícil de digerir. Supongamos que no lucháramos contra el capitalismo, sino que lo apoyamos, lo acompañamos, lo defendemos y lo impulsamos. Tarde o temprano el sistema colapsaría ya sea desde el punto de vista ambiental, financiero o social. El modo de extracción de los recursos y la acumulación de capital no son sustentables en sí mismos lo que llevaría a un agotamiento tal que los recursos del planeta no darán para más. A esto nos referimos cuando decimos que el capitalismo, con nosotros o sin nosotros, llegará a su fin, que no es eterno. Esto asusta a muchos y hay quien se desgarra las vestiduras. Pareciera una invitación a cruzar los brazos y esperar su colapso. No. No es así. Con mayor razón nos lanza a buscar acabarlo antes de que nos acabe, antes de que nos deje sin nada sobre qué construir otra vida que garantice la felicidad para toda la humanidad. Con mayor razón nos debe mantener en movimiento. Pero es el movimiento ¿de lucha?, ¿de resistencia?, ¿o de alternativas?

Consideramos que la actual crisis del capitalismo no es una crisis coyuntural o modélica (la transición de un modelo a otro que por cierto no es el noeliberalismo sino el modelo Corporación- Nación), sino que se trata de una crisis sistémica. ¿Cuándo terminará esta crisis? ¿A qué sistema estamos transitando? Eso no toca abordarlo ahora, pero dejémoslo sobre la mesa.

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LAS ¿LUCHAS? ¿RESISTENCIAS? ¿ALTERNATIVAS?

Por lo general nos encontramos en los movimientos dos conceptos que recurrentemente aparecen en el vocabulario, discursos, gritos, consignas y declaraciones: “lucha” y “contra”. Para todo somos primero “anti” antes que “alter”, de alternativas. Pero para saber contra qué luchamos es necesario conocer qué es el Sistema Capitalista. Así, al hacer su diagnóstico, o sea, en qué momento se encuentra de su existencia, cuáles son sus posibilidades reales de reproducción, podremos encontrar las pistas de qué implica el anti-capitalismo, lo anti sistémico, cuál es la mejor estrategia, cómo generar una
experiencia o una realidad anti sistémica.

‘Anti’ es un prefijo griego que significa «protección contra», «prevención contra» o «lucha-contra». Sin embargo preferimos usar la connotación de ‘opuesto’ o ‘contrario’. Así, cuando hablamos de experiencias anti-sistémicas nos referimos a aquellas experiencias y realidades opuestas o contrarias al Sistema Capitalista; al discurso y a las prácticas sociales y políticas unidas en lo cotidiano en un individuo o colectivo sociales, con características distintas o diametralmente opuestas a las que alimenta
a este sistema. Experiencias que en mayor o menor grado reflejan un alter-nato, o sea, otras formas distintas muy suyas de vivir la vida con su propio sistema.

Las expresiones y experiencias anti sistémicas siempre han existido. Unas con mayor o menor impacto, con mayor o menor presencia social, con mayor o menor tiempo de duración histórica. Sin embargo, ellas no lograron conformar un sistema hegemónico que globalice las reglas de vida de toda la humanidad, como lo ha hecho el sistema capitalista, porque su esencia no es la hegemonía. Curiosamente otros mundos subsistentes no capitalistas se encuentran entre diversas culturas indígenas del mundo, y las alternativas antisistémicas emergentes se dan por lo general en las zonas rurales o entre la población
excluida de los supuestos beneficios del sistema dominante actual. Pero veamos más allá.

Las luchas anti-sistémicas pueden ser de varias formas. Mencionemos algunas:

1) Resistencia: resistir viene del latín resistĕre que significa tolerar, rechazar, aguantar o sufrir;
oponerse a la acción o violencia de alguien o algo. Hay personas o movimientos sociales que aguantan y toleran los efectos del Capitalismo: no pago, no veo, no compro, no voy... Resisto.

2) Resistencia Activa: incluye la Resistencia pero con una forma activa de oponerse y rechazar a)algunas de sus expresiones como impedir que se construyan carreteras, puentes, represas, minas, monocultivos de eucalipto o palma africana; o estrategias para combatir la pobreza, contra los bajos salarios, contra el uso de agroquímicos, etcétera; b) o rechazar algunos de sus actores (empresas trasnacionales y gobiernos) por medio de acciones de boicots, u otras medidas; c) o detener, aletargar o evitar algunos de los mecanismos de acumulación y reproducción del Sistema Capitalista como las protestas contra la Organización Mundial del Comercio (OMC), el G-8, el Fondo Monetario
Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM), el BID, la Deuda Externa, el Plan Puebla Panamá, el IIRSA, el Foro Davós, las negociaciones de los Tratados de Libre Comercio, etcétera.
3) Resistencia Propositiva: esta lucha puede incluir las dos anteriores y necesariamente la de
emancipación. Las luchas emancipadoras implican la liberación de la subordinación o del dominio que ejerce el Sistema Capitalista. Pero no hay liberación si no se da la transformación de la realidad para construir alter-natos de forma integral. Sólo así se libera de la dependencia. Y será más alter-natos en la medida en que más elementos anti-capitalistas tenga. De esto también hemos hablado en otro momento. Pero podemos mantener, alimentar, potencializar el capitalismo sin darnos cuenta o de manera ingenua al pensar que implementamos supuestas alternativas. Los que reciben algún beneficio del
sistema cuidan que ese interés se mantenga, se perpetúe y mejore, por lo que sus expresiones son reformistas o con argumentos de “humanización” del capitalismo, lo que intrínsecamente no se puede.

Por ello, no toda lucha contra el capitalismo en su expresión o reproducción significa que estamos generando otras expresiones y realidades diferentes al capitalismo. Así, vemos organizaciones o movimientos sociales con un análisis y un discurso antisistémico pero que sus prácticas no lo son; o hay movimientos sociales que no explicitan lo anti sistémicos pero sus practicas son profundamente anti-capitalistas, simplemente viven el “alter-nato”. De cualquier manera, los movimientos son precisamente eso, movimientos, procesos que suben y bajan, que tienen sus ciclos de vida, cumplen su objetivo, se desgastan, surgen nuevos, se funden, se multiplican, se transforman. Todo en movimiento, lo que se detiene se pudre. Los hay más estructurados, los más amplios, con direcciones colectivas, con secretariados, coordinaciones, secretarias ejecutivas, comités, o con direcciones mesiánicas o caudillistas, entre otras muchas formas.

El golpe militar en Honduras nos pone nuevamente en una disyuntiva. Quienes consideran que la historia es ascendente, de menos a más, evolutiva, o que las civilizaciones son acumulativas, reproducen exclamaciones como “cómo es posible que en pleno Siglo XXI pase esto”. Que las dictaduras militares,
los genocidios o los grupos armados son cosa del pasado. Si nos vanagloriamos de nuestras luchas libertarias que nos dieron patria, hacemos memoria y festejamos las luchas de independencia y de los procesos revolucionarios, aunque fue a costa de millones de muertos en todo el Continente, hay la tentación de alarmarse de esos mismos procesos hoy en día. Todos los caminos del pasado, independientemente de su valoración, siguen presentes y estarán vigentes toda la vida mientras los que sustentan el poder con la represión no quiera soltar sus privilegios. No es regresión, lamentablemente así
somos la humanidad. No es una apología de las luchas revolucionarias armadas, simplemente decimos que estará presente tentativamente en muchos pueblos que no ven otras salidas para lograr justicia como lo hicieron en antaño y sobre quienes nos orgullecemos y festejamos. Y esto puede estar latente en cualquier región de mesoaérica. Aunque básicamente casi todas las Independencias se dieron por medio de procesos armados en nuestro hemisferio, creemos que las luchas políticas seguirán siendo el camino
privilegiado para lograr otros sistema donde quepamos todos los mundos.3 Pero vale la pena no sólo resistir, sino hacerlo activamente y propositivamente.

EL ALTER-NATOS.

Actualmente hablamos en los movimientos sociales sobre la necesidad de buscar alternativas a este capitalismo en crisis estructural. La palabra “alternativa” proviene del latín alter, altera, alterum, un pronombre (pro-nomen, “en lugar del nombre”) que significa el otro, entre dos alternativas.

Pero cuando hablamos de la alternativa al Sistema Capitalista no nos referimos a la única otra ‘alternativa’, como si solo hubiera que elegir entre dos cosas, entre el Capitalismo o la otra cosa que no conocemos pero que a final de cuentas será otra cosa hegemónica. Esto significa reducir a dos la realidad que es abierta y diversa. No optamos por una hegemonía para abrazar otra que se imponga y domine a los demás. Por ello la diferencia con otro pronombre, “alius”, que proviene también del latín alius, alia,aliud, que significa otro, entre tres o más opciones o posibilidades. Sin embargo, para algunos estudiosos del tema con el paso del tiempo se borró la diferencia y se incluyó en alternativa la idea de opción entre dos o más posibilidades. Y descubrimos que esto es el Alter, los Otros.

Las palabras alterado o inalterable, que significa que no es afectado por los hechos externos; o altercado, e incluso enaltecido que significa magnificado o resaltado por otros que no son él mismo, sugieren un movimiento de fuera hacia dentro. Por ello insistimos en la perspectiva de adentro hacia fuera, el ‘Natos’. Se trata de encontrar, lograr, potenciar, descubrir o crear ‘lo que se nace naturalmente’, de lo que es suyo, propio, que ‘nace de la suidad’, ‘de la mismidad’. Que es propio de un pueblo, de una
cultura. Este es el “Natos”. Es lo otro que nace desde adentro. Es esta unidad mundanal que nace de la unidad de suidades, de mismidades. Sólo la diversidad genera unidad. Y sólo existe la unidad porque hay diversos.

Es por ello que la diversidad de culturas hace posible que en el Mundo haya Otros Mundos
propios, suyos, distintos al Sistema Capitalista. Por ello, Alter-Natos son Otros Mundos, otros sistemas diversamente unidos. Por ello el movimiento social no es uno, sino muchos, con una lucha anti capitalista local y con visión global sistémica, pero en búsqueda y en experiencias reales aquí y ahora de cada vez mayor plenitud humana. Esta es la lucha antisistémica en Honduras donde se gesta un Alter-Natos, una nueva esperanza. Nuestro sueño no es un sueño: ¡Un Mundo sin Capitalismo!

Otros Mundos, A.C.
San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México

www.otrosmundoschiapas.org
guscastro@otrosmundoschiapas.org

1 Véase “El Modelo Corporación Nación”, en http://otrosmundoschiapas.org/index.php/modelo.html
2 Véase “Otros Mundos; Los Elementos Anti-sistémicos”, http://otrosmundoschiapas.org/index.php/alternativas.html
3 Recomendamos ampliamente el libro de Luis Suárez, “Un Siglo de Terror en América Latina/Cronología de crímenes de
Estados Unidos contra la humanidad”.

Red Internacional de Mujeres: Lilla presenta Directorio de Organizaciones Sociales a Favor de las Chiapanecas

Sra.America Gordillo (Sociedad Civil "Josefina García" insertadas en este Directorio



Presentación: Directorio de organizaciones que trabajan a favor de las mujeres en Chiapas


Con gran orgullo, la Red Internacional de Mujeres: Lilla

anuncia la publicación de Las Luchas por los Derechos de las Mujeres en Chiapas: Un Directorio de Organizaciones Sociales que Trabajan a Favor de las Chiapanecas. Este directorio es el fruto de casi diez meses de trabajo de investigación y redacción, e incluye una introducción escrita por Mercedes Olivera B., del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA) y el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas (CDMCH).

Red-Lilla-Directorio-Tapa-C

La publicación recoge los datos de contacto de 62 organizaciones de la sociedad civil que operan en el estado de Chiapas, México para mejorar las vidas de mujeres chiapanecas, junto con descripciones del trabajo y de los proyectos de cada organización. Los grupos abarcados trabajan una amplia gama de temas, como agroecología, artesanía, comunicación y educación popular, derechos humanos, derechos de las mujeres, derechos de los pueblos indígenas, derechos sexuales y reproductivos, desarrollo en varias formas, diálogo interreligioso, empresas sociales, feminismos, homofobia, jóvenes, manejo de recursos naturales, masculinidades, medicina tradicional y comunitaria, microcréditos, migración, muerte materna e infantil, mujeres en edad reproductiva, no violencia, presas/os, radio, rescate de tradiciones indígenas, resistencia civil, trabajadoras/es migrantes y violencia que se expresa en muchas formas (entre otros).

La presentación del directorio tendrá lugar el miércoles 29 de julio a las doce, en el Café Museo Café en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. El Café está ubicado en la calle María Adelina Flores 10, en el Centro Histórico). Para las organizaciones que nos entregaron su cuestionario completo, con mucho gusto les entregaremos su ejemplar del directorio impreso en el día de la presentación o por medios alternativos. Para las demás organizaciones o personas interesadas, les recomendamos bajar una versión electrónica, sin costo alguno, de los siguientes enlaces:

* La tapa del directorio.
* El directorio completo en blanco y negro.
* El directorio completo en color.
* El prólogo, las claves de uso y la metodología de investigación (en color).
* La introducción, escrita por Mercedes Olivera B. (en color).
* Mapas de Chiapas e índice de lugares de operación de las organizaciones registradas (en color).
* El directorio de organizaciones (en color).
* El índice analítico, que incluye los nombres y las siglas de las organizaciones de la sociedad civil mencionadas en el directorio, además de los temas tratados por las organizaciones y las poblaciones que ellas atienden (en color).
* Los anexos, que incluyen la Ley Revolucionaria de Mujeres del EZLN, el Pacto Político: Organizaciones No Gubernamentales, Colectivos, Organizaciones Sociales e Instituciones de Chiapas, Libres de Violencia Contra las Mujeres, y el cuestionario utilizado para recoger los datos que aparecen en esta publiación (en color).

Esta publicación esta hecha para amplia distribución, entonces les agradecemos si lo compartan con sus colegas. La reproducción de los datos incluidos está permitido, siempre y cuando se reconoce la fuente. En las próximas semanas estará disponible la traducción al inglés, también en esta misma página web. Esperamos que nuestra publicación sea de utilidad tanto para organizaciones dentro de Chiapas como para las de afuera, con particular enfasis en las organizaciones de mujeres pero con relevancia para organizaciones que se enfocan en otros temas — organizaciones locales tendrán una formar de ponerse en comunicación con otros grupos para fortalecer sus redes y luchas, mientras organizaciones desde afuera podrán utilizar el directorio como un punto de entrada a la situación de las mujeres, y de las organizaciones que luchan por sus derechos, en el estado de Chiapas. Agradecemos sus comentarios (que se pueden mandar a info@lilla.org.au).